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La controversia surgida tras la llegada de Luis Manuel Otero Alcántara al exilio revela un asunto profundo: los cubanos llevan demasiado tiempo habitando universos simbólicos distintos y, por ello mismo, han terminado desarrollando lenguajes diferentes para nombrar la libertad, el sacrificio, la pertenencia, la culpa y el futuro. No se trata solo de ideologías enfrentadas, sino de experiencias históricas que han cargado las mismas palabras con memorias distintas.     El artista, el opositor político, el preso, el desterrado, el ciudadano que permanece en Cuba y el exiliado que mira desde fuera no escuchan igual. Una misma frase puede recibirse como provocación artística, torpeza política, ofensa moral o tentativa de hablarle al cubano que todavía vive bajo el miedo. La polémica en torno a Otero Alcántara importa precisamente por eso: permite ver la fractura de una nación que ya no solo discute ideas, sino códigos de interpretación.  El lenguaje del arte performático ...